Historia

Este símbolo es muy antiguo pues se dice que aparece en un sello sumerio que procede de 2500 años AC. Sabemos que viene de la antigüedad pero no hay nada realmente seguro sobre sus orígenes y trayectoria. Se supone que fue conocido y usado por los Pitagóricos entre el 500 AC. y el 400 DC, que también lo usaron los Padres del Desierto en los primeros siglos del cristianismo, que el místico Raimundo Lulio en el S.XIII lo menciona, que una figura muy similar aparece en un libro del P. Atanasio Kircher SJ. en 1665. Hay quien lo relaciona con la Cábala hebrea y con el Sufismo islámico. Pareciera que este símbolo hubiese tenido significado a través de los tiempos para las culturas históricamente más influyentes. Pero no deja de ser todo mera especulación.

Lo realmente cierto es que en la época actual comienza a conocerse en Occidente gracias al enigmático maestro de origen ruso-armenio G. I. Gurdjieff, director y fundador del Instituto para el Desarrollo Armónico del Hombre quien mantuvo una aureola de misterio en torno al mismo. Se supone que lo encontró en la hermandad sufi Naqshbandi en algún lugar del Oriente Próximo y se sabe que los alumnos del Instituto caminaban y danzaban sobre el símbolo de un punto a otro siguiendo las líneas en sus dos direcciones como para tomar conciencia y experimentar los cambios interiores que se suscitaban. Este sería lo que podríamos llamar su nacimiento en Occidente y le tomaría medio siglo alcanzar la mayoría de edad pues es en los años 70 cuando sale a la luz pública y ahora lo hace en Sur América y lo debemos al notable boliviano Oscar Ichazo.

Para los años 70, Oscar Ichazo sorprende al mundo cuando reúne en Arica, Chile, a unas cincuenta personas con las que trabaja durante un tiempo para compartir sus descubrimientos relacionados con el Eneagrama aplicado al conocimiento de la persona humana.

Para aquél momento su enseñanza básica se centró en 4 eneagramas fundamentales: el Eneagrama de las pasiones del ego, el Eneagrama de las Virtudes, el Eneagrama de las fijaciones del ego y el Eneagrama de las ideas sagradas.

Esta enseñanza inicial tiene la enorme importancia de ser la fuente de los desarrollos posteriores que numerosos estudiosos han hecho del Sistema.

Ichazo funda en N.York el Instituto Arica desde donde desarrolla y expande la Enseñanza entre sus alumnos privados sin que, por muchos años, trascienda más allá de sus escuelas.

Entre los invitados en Arica estaba el psiquiatra Claudio Naranjo quien lo valida en el campo de la psicoterapia. El P. Bosch SJ. lo usa en espiritualidad, regándose con gran rapidez en las comunidades jesuíticas norteamericanas. Ambos constituyen originalmente dos canales muy importantes de transmisión de la enseñanza del Sistema al público en general.

Desde entonces, el Eneagrama se ha extendido con inusitada rapidez como Sistema de estudio de personalidad. Ha sido escogido como tema para tesis de grado en varias universidades importantes y cada vez más personas de reconocida solvencia intelectual y personal han volcado sus esfuerzos en el estudio y perfeccionamiento del Sistema.

Ya para el año 1994 más de mil personas asistieron a la primera conferencia internacional del Eneagrama copatrocinada por la Escuela de Psiquiatría de la Universidad de Stanford en California.

Complementado con los aportes de la Psicología moderna, se ha logrado sintetizar un cuerpo de conocimiento respetado en todo el mundo por gente de las más diversas creencias y profesiones. Para este momento ya existe una extensa bibliografía disponible para la profundización del estudio del Sistema.